学之用之 | 他们的话，融进我的生命
我在2018和2019年的暑假参加了两届辛庄师范举办的“新教育中国文化课程研习营”，分别在「艺术组」、「说文解字组」以及集体大课上，遇到了杜忠诰老师、王林海老师、王镇华老师、丁亮老师、林明进老师、钟鹰扬老师等一批中国传统文化学习、实践的先知。
回头想想，我很感恩能遇到这些老师们，也很感恩能从他们的分享中领悟到真正的智慧，从而能用这样的智慧指引我日常的生活、工作和学习。
辛庄师范的同仁们辛勤工作，搭建了这个学习的平台，我想如实记录一下我学习后的实践和体悟并分享给大家，作为对老师们、对辛庄师范的感谢。
——孙亚英
呼和浩特 青山书院
（第三届研习营「说文解字组」合影）
紧贴「生命」二字
研习营的学习，每一门、每一节、每一课，都紧贴着「生命」二字。
参加研习营之前，「生命」二字于我而言是非常空和大的，她更像一个哲学概念或名词，遥远而神秘。学习中老师们智慧的传达让我领悟到，生命，就是自己。一个人如何看待生命，就是如何看待自己；或者反过来说，一个人如何看待自己，就会如何看待生命。
丁亮老师说，
“我们不能把自己当成一个东西来处理，
要当作一个生命来看待。
”王林海老师说，“
有诸己之谓信。
信，是生命的根本。
信，就是不叛，交待了。
这个信，不容易。
”
是的，我在回看自己人生历程的时候，深深地感受到了这种不容易，因为这个交托似乎虚无缥缈、无根无底，我宁肯到外面去抓住点什么来获得牢靠。可是，心外无物，如果不能信任自己、信任生命、信任天道，这样的抓取终究是无源之水、无本之木。而一旦我选择信，便会感受到一种踏实的，脚踩大地，立于天地之间的力量感。
王林海老师说，
“精神，就是一个人活的方向，
活成自己！
生命就是认肯自己，
就是自明，自觉。
”
他这个话，连同他说这个话时的那种神情、状态，总在我的脑海浮现。活成自己，获得独立，获得精神与物质的自由，是多么值得去追求的人生境界。
（第三届研习营·课堂上的王林海老师）
落入日常，要如何做？
可是如何做？
镇华老师说，
“人生最后的境界，是在大草原奔腾，
但你要先过独木桥。
我们以为独木桥是架在悬崖峭壁上的，
其实不然，
都是生活中芝麻绿豆的小事。
”
是的，我在生活中的许多个瞬间，试着保有觉知，问自己：我是在以过去的思维模式、情感模式在面对当下的人和事么？还是我能保有出离心，保有觉知，意识到自己是谁，正在做什么？我提醒自己保有这样的觉知，也训练自己保有这样的觉知。
像镇华老师说的那样，
“明德就像射箭，
要有一定的力度，
还要经常练习。
”
也像丁亮老师说的那样，
“无意识中的意念，
会浮上来让你意识到，
前提是，你保有自明。
”
保有自明，需要我了解自己；了解自己，是要穿透那个被意识、被要求、概念、评判等等符号化了的盔甲的，这个过程着实不易，而一旦穿透，我便得以识别出那些“假”、看到“真”，才开始愿意在一点一滴的行动中，慢慢“懂得自己的珍贵”，让自己的内在活起来。
（第三届研习营·课堂上的王镇华老师）
丁亮老师说，
“中道，是两边都知道的；
在中道上，是你清楚两边。
”
是的，在我保有觉知的时候，我能看得见那些假，从而提醒自己回到真，回到中。然而我并不能时时地做到这一点。过去的思维惯性情感惯性，会不时地回来。这时我会想起丁亮老师说，
“我们看待自己时，不要评价，
不要用别人的眼光
把自己打得鼻青脸肿。
”
当我又要因为自己的恐惧、孤独、不安而感觉到愤怒，或者过于强硬地表现出了控制，会想起镇华老师说，
天道的温柔，
就在你生活的每时每刻。
”
我的心，便会即刻安静下来，柔软下来。
（第三届研习营·课堂上的丁亮老师）
打破二元对立
学习中老师们对二元辩证的解析，也给了我诸多启示。
很多人可能跟我一样，会因为思维的二元对立而在内心筑起评判的高墙。
可是镇华老师说，
“你不可能只要一件事的好，
而不要承受它的坏。
”
林明进老师说，
“阴和阳，
是一个事物的两面，
有了这两面，这个事物才完整。
”
说文解字课上，丁亮老师说，
“古人造字很玄妙，
看起来相反的字，
根源上却是归一的。
”
比如“教”也是“学”，“授”也是“受”，也就是我们常说的，我们给出去的，也是我们所得到的；“荣”是树开花的样子，而“辱”则表示给树去除病虫害，有“辱”才有“荣”，“荣”和“辱”是共生一体的，如果你只要“荣”不要“辱”，那是欲望，这时候你就是“斜”的……
在我面对与父母的关系时，这些智慧的解析都给了我启示，它们帮助我看见我如何强要一个“好”，又如何因为不可得而挣扎，而生出那么多的妄念；这些智慧也帮助我从更大更远的角度上看见我的父母，能用温暖而光明的心照见他们，与他们在人的层面、而不是角色的层面交汇。
镇华老师说，
“你懂得了主体，
你就能够走出两代人的纠缠。
能够建立两代人的感情，
你的心，够长的。
”
是的，觉知自己，回到中道，逐渐消解我过去的情感模式和思维模式，使得我可以以基于生命的、基于觉知的、更为积极乐观的态度来对待我的孩子。可以说，福泽绵长。
（第三届研习营·《论语》导读组合影）
位
“位”，也是研习营结束后我常常思怵的一个词。丁亮老师说，
“立”与“住”是同一个词，
“主”与“位”是同一个词，
你自己有主，
你安住在你的位置上，才能立。
”
“君子思不出其位”，位，就是你站在你的位置上，你在你的范围内，处理你的事情。
生活中，面对孩子时，面对爱人时，面对同事、朋友、父母时，我常常对照丁亮老师的话，问自己：我的思有没有出离我的位，我有没有越界，有没有陷害自己，幻想自己是万能的？
董平老师说，
“万物皆备于我，
自我是在与他人的借鉴中成就的，
在相对性的交互关系中，各居其位。
”
我在跟同事的交往中，会尤其觉知老师们的这些话。
（第三届研习营·课堂上的董平老师）
回顾研习营的学习，发现它几乎涵盖了我生活的方方面面，如何认识自我、用什么样的态度对待生命、如何面对关系，等等等等。我想我学到的，不是简单的知识，而是回归自我，去体验、体悟、体证。这是学习方式和思维方式的转变，却是我们生活“幸福美满之所在”。
（第三届研习营·课堂上的王镇华老师）
镇华老师说，“中道是康庄大道”。
祝福每一位走在这条大道上的同仁们，祝福辛庄师范。
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